Leer y releer

Siempre me resulta sugerente leer a Gonzalo Redondo, en este caso he acudido al vol. XII de la Historia Universal de EUNSA redactado por él. Encontramos aquí una brillante explicación del liberalismo económico  y el nacimiento del capitalismo. El liberalismo económico descansa en el valor absoluto que se atribuye a la libertad humana. Dado esta valor absoluto, todo lo que de él derive será lo mejor para el hombre. También en el orden económico. No hay que olvidar que los economistas liberales clásicos, como Adam Smith, no fueron puramente liberales; no fueron liberales doctrinarios como sus sucesores del siglo XIX. Aceptan algunas intervenciones del Estado. Si defendieron a ultranza la iniciativa privada, realizaron esta defensa para el mejor logro de los intereses generales. Fue la consideración filosófica del valor absoluto de la libertad humana la que introdujo en el liberalismo económico la idea del bienestar individual como fin único de su actividad, aunque se pretend...

En este ensayo Rafael Tomás Caldera, miembro de la Academia Venezolana de la Lengua, nos brinda interesantes reflexiones sobre la lectura. Sugerente la valoración de las relecturas. El autor parte de la convicción de que "si vale la pena leer algo, vale la pena releerlo".  Antes que nada, sin duda, para asimilar mejor lo que se nos dice allí. Es usual la experiencia de entender a medias, es decir, de entender ciertamente lo que leemos pero, al mismo tiempo, sentir que se contiene en el texto mucho más de lo que nosotros captamos ahora. Por eso digo «sentir». Es como palpar la profundidad, la densidad de lo que leemos. Y ello, a la vez que nos invita a una mayor reflexión, nos anuncia que hay mucho más que debemos comprender. Un gran lector y crítico como T. S. Eliot podía decir: «Sé que alguna de la poesía a la cual tengo mayor devoción es poesía que no comprendí en la primera lectura; alguna es poesía de la cual no estoy seguro que comprenda todavía: por ejemplo, ...

Publicada originalmente en 1932, " La marcha Radetzky ” ha sido reeditada recientemente. Estamos ante una magnífica novela histórica, la novela mejor conocida de Joseph Roth . El título de la novela proviene de la famosa   Marcha Radetzky   compuesta en 1848 por Johann Strauss (padre). La propia marcha está representada simbólicamente en muchos momentos de la historia y es considerada por muchos como un oficioso himno del Imperio autrohúngaro. La historia de tres generaciones de los Trotta, una familia de soldados y burócratas, se narra contra el telón de fondo de la  monarquía austrohúngara  desde la cumbre de su poder hasta el descenso a la guerra que llevaría a su disolución. Roth fue pionero en el uso de una figura histórica del emperador  Francisco José como un personaje de ficción recurrente en la novela. La historia de la familia Trotta aparece estrechamente vinculada a la decadencia del Imperio en los prolegómenos de la I ...

En el presente libro, se recogen las conferencias impartidas por Joseph Ratzinger sobre las tres virtudes teologales en unos ejercicios espirituales.   El mismo autor lo explica así en el Prólogo. Cuando en el verano de 1986 Monseñor Luigi Giussani , fundador de «Comunión y Liberación», me invitó a dirigir unos ejercicios espirituales a sacerdotes de su movimiento en Collevalenza, acababa de llegar a mi despacho el volumen en el que Josef Pieper había recogido y publicado de nuevo sus tratados sobre «Amar, esperar, creer», publicados originariamente en 1935, 1962 y 1971. Esta circunstancia me indujo a afrontar, durante los ejercicios espirituales, las tres «virtudes teologales», sirviéndome de las meditaciones filosóficas de Pieper como si fuera un libro de texto. «Espero que este pequeño volumen, afirma Ratzinger, así como los ejercicios que fueron su origen, puedan servir como nueva iniciación a aquellas actitudes fundamentales en las que la existencia del hombre se abre a ...

Este es, presumiblemente, el último libro de teología publicado por Josep Ratzinger , siendo ya Papa Benedicto XVI. La obra se publicó en tres tomos espaciados temporalmente pero con una perfecta unidad temática. Se nos presenta a Jesús de Nazaret como el nuevo Moisés argumentando que “era necesario un éxodo más radical y que para ello se necesitaba un nuevo Moisés” mediador de una Alianza superior a la del Sinaí. El autor pretende tener en cuenta los avances de la investigación histórico-crítica de la Sagrada Escritura, pero teniendo en cuenta que solo con ella “no se logra, o se logra de un modo insuficiente, una visión fiable de la figura de Jesús de Nazaret”. Se trata pues de un método necesario pero insuficiente. Así lo explica Ratzinger: “Me gustaría mencionar, al menos a grandes rasgos, las orientaciones metodológicas resultantes de estos documentos que me han guiado en la elaboración de este libro. Hay que decir, ante todo, que el método histórico —precisamente p...

En este pequeño volumen se recogen las ponencias que el filósofo alemán Jürgen Habermas y el entonces Cardenal Prefecto de la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger , pronunciaron el 19 de enero de 2004 en la «Tarde de Discusión» organizada por la Academia Católica de Baviera en Munich. El tema elegido para el diálogo fue «Las bases morales prepolíticas del Estado liberal». Ediciones Encuentro publica esta edición, con una presentación del profesor Leonardo Rodríguez Duplá.   Es interesante el planteamiento de este diálogo que ofrece un programa de actuación de mutuo enriquecimiento entre la razón ilustrada y la fe religiosa, en el horizonte del incierto comienzo de siglo XXI donde las tensiones entre las diversas civilizaciones se han hecho patentes   Habermas arranca su exposición con una inquietante pregunta: En el Estado liberal y secularizado ¿es posible justificar la estructuración del poder político desde una perspectiva puramente secular y post-metafísica, es deci...

   Con la presente obra Pablo Blanco nos ofrece una sencilla introducción a la Antropología haciendo especial hincapié en los aspectos psicológicos, aunque no solo. Podríamos decir que para el autor el hombre es un animal emocional, necesitado de gestionar bien las emociones, pero sin olvidar que es también animal racional, capaz de procesos cognitivos, un animal estético, de forma que el arte forma parte de su ADN y, sobre todo un animal relacional, con una libertad capaz de desarrollar hábitos y relaciones con los demás, de las que se derivan, entre otras cosas la ética y la religión.   Particularmente me ha gustado la descripción de lo que llama la “libertad trascendental”. Lo propio del hombre es ser libre; es lo que le distingue de los animales. La fuerza del ser humano no está en su cuerpo. Lo específicamente suyo es ser dueño de sí, capaz de hacer lo que ha decidido antes, pues obra tras deliberar con la inteligencia. La libertad configura y dirige la pro...