Leer y releer

Me parece una idea muy acertada la que tuvo, hace ya cuatro años, la Ed. San Pablo editando textos –homilías principalmente- de Benedicto XVI agrupados por temas en la colección “Fundamentos de la Fe”. El primer volumen de esta serie se titula “Jesucristo. El Dios con nosotros” y recoge, entre otras, esta magnífica homilía sobre el “lavatorio de los pies” del Jueves Santo de 2008: “San Juan comienza su relato de cómo Jesús lavó los pies a sus discípulos con un lenguaje especialmente solemne, casi litúrgico. «Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo» ( Jn   13, 1). Ha llegado la «hora» de Jesús, hacia la que se orientaba desde el inicio todo su obrar.   San Juan describe con dos palabras el contenido de esa hora: paso ( metabainein, metabasis ) y amor ( agape ). Esas dos palabras se explican mutuamente: ambas describen juntamente la Pas

Tengo en mucho aprecio a este libro y a su autor, con quien fui ordenado sacerdote por Juan Pablo II en Roma el año 1985. Doctor en Filosofía y Licenciado en Teología, Mikel Gotzon Santamaría realizó sus estudios en la Universidad de Navarra, y los completó en Roma, ciudad en la que ejerció la docencia universitaria durante varios años. Se ha especializado en análisis de metafísica y antropología. Este ensayo trata de explicar lo específico del amor esponsal entre otras formas de amor. La persona humana tiene grabada en su interior la   necesidad de ser conocida y amada, de conocer y amar a otros . Necesitamos que los demás nos conozcan, nos comprendan, nos acepten y nos amen. Y necesitamos conocer, comprender, aceptar y amar a los demás. La persona humana está hecha para este diálogo con otras personas. Pero hay diversos tipos de amor.   El   amor entre padres e hijos , por ejemplo, es distinto del amor de   amistad   entre amigos. Hay cosas que se cuentan a los padres,

Luis Daniel González , magnífico lector y crítico literario, nos ofrece en esta obra –publicada que yo sepa sólo en forma de libro electrónico- una magnífica guía para la lectura de las obras de Dostoievski. Con gran honradez intelectual nos revela sus fuentes, entre las que destaca la biografía de Joseph Frank , “a la que debo buena parte de los comentarios que haré más adelante”. Dice el eminente crítico Wayne Booth que las grandes obras nos interesan porque despiertan en nosotros intereses intelectuales, cualitativos y prácticos. Por ejemplo, nuestro interés emocional en Shakespeare se basa en eso precisamente y otro autor que posee y transmite la misma riqueza es Dostoievski aunque, aclara, no todas las obras tienen que satisfacerlos todos y, más aún, con frecuencia son incompatibles. Así, continúa, “hay un placer en ver triunfar sobre las dificultades de la vida a alguien que nos gusta y hay un placer en reconocer que la vida es tan compleja que nadie triunfa inequívocam

Comparado con el magnífico “Libro de la Pasión” del mismo José Miguel   Ibáñez-Langlois la lectura de este último me produce una cierta decepción. De todos modos creo que nuevo intento de dar a conocer la vida de Jesús vale la pena. Muchas de las cosas son ya sabidas, pero siempre aparecen aspectos nuevos interesantes, como estas reflexiones sobre la vida afectiva del Salvador:   “A la altura de esa sabiduría suprema está su vida afectiva: su modo de amar. ¿A quiénes? Absolutamente a todos los seres humanos . Toda enumeración al respecto será parcial e incompleta. Es indudable que su corazón se sintió inclinado en forma especial hacia los pobres, hacia los que poco o nada tienen, hacia los despreciados por el mundo. Veía en ellos, por lo general, una mayor apertura para acoger en sus almas el reino de Dios. Pero, como su amor no excluía a nadie, también tuvo discípulos ricos, al mismo tiempo que fue sumamente severo con la codicia y la avaricia. Amó de manera paradójica a t