Leer y releer

Interesante ensayo del profesor de teología Juan José Pérez-Soba sobre “cómo hablar de fidelidad al emotivista postmoderno”. El autor parte del concepto de “postmodernidad” como “fenómeno cultural que intenta expresar los profundos cambios habidos en la forma de comprender la sociedad a partir de los años 60 - 70”. Considera que en estas décadas culmina un proceso asumido como “crisis de la modernidad” iniciado tras la primera Guerra Mundial. Varios factores confluyen en estos años: la tecnología informática, la globalización, la revolución sexual, etc. Una de las características de la “postmodernidad” es la extensión del sujeto emotivo, radicalizando la subjetividad moderna. La propuesta “postmoderna” conduce a desconfiar de la racionalidad i apostar por una “razón débil” incapaz de dirigir la vida. Serán los sentimientos y las emociones quienes dirijan la conducta humana. Un cierto irracionalismo constituirá el campo propicio a una afectividad sin rumbo. La concepción del hombre guia

Se recogen en este libro doce textos de Joseph Ratzinger (la mayoría ya publicados) bajo el tema de “Fe y política en el tercer milenio”. La lectura, o reflectura, de estos textos siempre es provechosa. Como muestra este fragmento del discurso en Westminster Hall a los representantes de la sociedad británica durante el viaje aposólico al Reino Unido: “Al hablarles en este histórico lugar, pienso en los innumerables hombres y mujeres que durante siglos han participado en los memorables acontecimientos vividos entre estos muros y que han determinado las vidas de muchas generaciones de británicos y de otras muchas personas. En particular, quisiera recordar la figura de Santo Tomás Moro, el gran erudito inglés y hombre de Estado, quien es admirado por creyentes y no creyentes por la integridad con la que fue fiel a su conciencia, incluso a costa de contrariar al soberano de quien era un “buen servidor”, pues eligió servir primero a Dios. El dilema que afrontó Moro en aquellos tiempos difíc