Leer y releer

Este es, presumiblemente, el último libro de teología publicado por Josep Ratzinger , siendo ya Papa Benedicto XVI. La obra se publicó en tres tomos espaciados temporalmente pero con una perfecta unidad temática. Se nos presenta a Jesús de Nazaret como el nuevo Moisés argumentando que “era necesario un éxodo más radical y que para ello se necesitaba un nuevo Moisés” mediador de una Alianza superior a la del Sinaí. El autor pretende tener en cuenta los avances de la investigación histórico-crítica de la Sagrada Escritura, pero teniendo en cuenta que solo con ella “no se logra, o se logra de un modo insuficiente, una visión fiable de la figura de Jesús de Nazaret”. Se trata pues de un método necesario pero insuficiente. Así lo explica Ratzinger: “Me gustaría mencionar, al menos a grandes rasgos, las orientaciones metodológicas resultantes de estos documentos que me han guiado en la elaboración de este libro. Hay que decir, ante todo, que el método histórico —precisamente p

En este pequeño volumen se recogen las ponencias que el filósofo alemán Jürgen Habermas y el entonces Cardenal Prefecto de la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger , pronunciaron el 19 de enero de 2004 en la «Tarde de Discusión» organizada por la Academia Católica de Baviera en Munich. El tema elegido para el diálogo fue «Las bases morales prepolíticas del Estado liberal». Ediciones Encuentro publica esta edición, con una presentación del profesor Leonardo Rodríguez Duplá.   Es interesante el planteamiento de este diálogo que ofrece un programa de actuación de mutuo enriquecimiento entre la razón ilustrada y la fe religiosa, en el horizonte del incierto comienzo de siglo XXI donde las tensiones entre las diversas civilizaciones se han hecho patentes   Habermas arranca su exposición con una inquietante pregunta: En el Estado liberal y secularizado ¿es posible justificar la estructuración del poder político desde una perspectiva puramente secular y post-metafísica, es decir, no rel

   Con la presente obra Pablo Blanco nos ofrece una sencilla introducción a la Antropología haciendo especial hincapié en los aspectos psicológicos, aunque no solo. Podríamos decir que para el autor el hombre es un animal emocional, necesitado de gestionar bien las emociones, pero sin olvidar que es también animal racional, capaz de procesos cognitivos, un animal estético, de forma que el arte forma parte de su ADN y, sobre todo un animal relacional, con una libertad capaz de desarrollar hábitos y relaciones con los demás, de las que se derivan, entre otras cosas la ética y la religión.   Particularmente me ha gustado la descripción de lo que llama la “libertad trascendental”. Lo propio del hombre es ser libre; es lo que le distingue de los animales. La fuerza del ser humano no está en su cuerpo. Lo específicamente suyo es ser dueño de sí, capaz de hacer lo que ha decidido antes, pues obra tras deliberar con la inteligencia. La libertad configura y dirige la propia vida; es c

Llama la atención que la narrativa del estadounidense Tim Gautreaux (1947) no estuviera disponible en español (reciente es también su traducción al francés). Sus relatos fueron apareciendo en las mejores revistas norteamericanas — The New Yorker ,  The Atlantic ,  Harper’s …— y en antologías de criterios rigurosos. Ha publicado Gautreaux tres novelas y dos libros de cuentos.  El mismo sitio, las mismas cosas , de 1996, fue el primero. Gautreaux, nacido en el estado sureño de Luisiana, se formó en la Universidad Estatal de Nicholls y en la de Carolina del Sur, donde se doctoró en Literatura Inglesa. En 1972 se incorporó a la enseñanza de Escritura Creativa en la Southeastern University: tres decenios ininterrumpidos de docencia, hasta su jubilación en 2003. Para escribir, antes hay que vivir, asegura con realismo. Casado y padre de dos hijos, Tim Gautreaux es, como él recalca jovialmente, católico desde su nacimiento. En esta reunión de doce cuentos de veintitantas páginas pa