Leer y releer

Miguel D’Ors  nació en Santiago de Compostela en 1946, hijo del jurista  Álvaro D’Ors  y nieto del pensador  Eugenio D’Ors . Miguel, además de poeta, es doctor en Filosofía y Letras, especializado en Filología Románica, por la Universidad de Navarra donde trabajó como profesor entre 1969 y 1979. Hoy es profesor de Literatura Española en la Universidad de Granada y está considerado por la crítica especializada como uno de los referentes básicos de la poesía española contemporánea, destacando su dominio técnico de las formas y su certera ironía con la que trata los temas que le son más personales: el paso del tiempo, la infancia sus paisajes y personajes, la cotidianeidad en el amor, la recreación de los sueños imposibles, la sensación de fracaso personal... Sus poemas están traducidos al inglés, francés, portugués, alemán, ruso y polaco. Si no me equivoco “ El misterio de la felicidad” (2009) es la tercera Antología que se publica de sus poemas. Antes vieron la luz “Punto y a

En este libro  Mariano Fazio  estudia la evolución del magisterio de la Iglesia en el último siglo centrándose en el tema de la secularización. Frente al dualismo cristiano, basado en la distinción de los dos órdenes (“ al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” ) sin confundirlos, se levantan dos posiciones extremas en las cambiantes circunstancias históricas: el clericalismo y el laicismo. El primero parte del supuesto que con la elevación de lo humano al orden sobrenatural, tras la Encarnación del Hijo de Dios, el orden natural ha perdido todas sus prerrogativas. En consecuencia el poder espiritual, institucionalizado en la jerarquía eclesiástica, posee no sólo el derecho, sino también el deber de guiar a la entera sociedad en todas sus dimensiones. Desde esta óptica, el poder temporal deriva del poder espiritual, al que le está subordinado. Se trata de una posición extrema que en sus concreciones históricas ha sido muchas veces matizada, pero que repres

  Julián Carrón , responsable actual del movimiento Comunión y Liberación , reflexiona sobre nuestra actual situación de "cambio de época". En este libro nos plantea de qué modo la propuesta cristiana puede ser atrayente para el hombre de hoy y contribuir a la construcción de espacios de libertad y convivencia en nuestra sociedad plural.  El análisis de este libo se centra en lo que muchos han llamado la “crisis de la modernidad” Desde el comienzo de los tiempos modernos se está elaborando una cultura no cristiana. Durante mucho tiempo la negación se ha dirigido únicamente contra el contenido de la Revelación, no contra los valores éticos, individuales o sociales que se han desarrollado bajo su influencia. Es más, la cultura moderna ha pretendido descansar precisamente sobre estos valores. “Según este punto de vista, ampliamente adoptado por los estudios históricos, valores como la dignidad personal, el respeto mutuo, el intercambio de ayuda, son posibilidades in

Dietrich von Hildebrand (1889-1977) pasó su vida entre Italia y Alemania hasta que tuvo que emigrar a Estados unidos huyendo de la persecución nazi. Discípulo de Husserl se convierte al catolicismo en 1914. La presente obra es una reivindicación de los sentimientos. Frente a algunas posturas filosóficas que infravaloran la afectividad, von Hildebrand demuestra la importancia del corazón entendido como el yo real de la persona. Toda acción del alma y del cuerpo está influida por el corazón. “El corazón en el sentido más amplio del término, es el centro de esta esfera. El papel determinante que desempeña en la persona humana  se nos revela claramente después de este breve análisis de la esfera afectiva. La afectividad (con el corazón como su centro) juega un papel específico en la constitución de la persona como un mundo misterioso y propio, y está indisolublemente conectado con los movimientos más existenciales  de la persona y con el yo” Para comprender la naturaleza del