Leer y releer

La frase con la que David Foster Wallace titula  este ensayo está tomado de una especie de chiste con el que comienza el relato, dice así: Había una vez dos peces jóvenes que iban nadando y se encontraron por casualidad con un pez mayor que nadaba en dirección contraria; el pez mayor los saludó con la cabeza y les dijo: «Buenos días, chicos. ¿Cómo está el agua?».  Los dos peces jóvenes siguieron nadando un trecho, por fin uno de ellos miró al otro y le dijo: «¿ Qué demonios es el agua ?» . Parece claro que, en ocasiones, las realidades más obvias, ubicuas e importantes son a menudo las que más cuestan de ver y las que más cuestan de explicar. Es de sabios explicar las cosas obvias o que para algunos pueden parecer perogrulladas. Por ejemplo, la tendencia al egoísmo que todos llevamos dentro. Casi nunca pensamos en este egocentrismo tan básico y natural, debido al hecho de que es socialmente repulsivo, y sin embargo en gran medida todos lo tenemos, en el fondo. Es nuestra

El Papa Francisco pretende plantear una alternativa al sistema económico vigente basándose en el Evangelio, su propuesta es construir una sociedad y una economía en cuyo centro esté el hombre y su bien, y no el dinero. «No basta con ser un buen samaritano –ha llegado a decir-: hay que cambiar el sistema económico», un sistema que hace, para numerosos católicos, del capitalismo un dogma: “No hace falta ser demasiado sutil sobre el hecho de que vivimos en una economía que de capitalista tiene más bien poco o nada, como casi nulo es su nexo con la llamada «economía real». La burbuja financiera, la especulación, los índices de la Bolsa, el hecho de que la oscilación de esos índices puedan hacer polvo a poblaciones enteras sometidas a la pobreza haciendo fermentar de golpe el precio de algunas materias primas… son todas ellas realidades que debemos aceptar como secuela de los «efectos colaterales» de las guerras «inteligentes» de última generación. Hay que aceptar estas realidades y

La última Encíclica -hasta la fecha- del papa Francisco , como todos los textos del magisterio de la Iglesia, invita a múltiples relecturas. Yo acabo de hacerlo y no me ha defraudado. Lo primero que se confirma es que no se trata de un planteamiento novedoso. En 1971, el beato Papa Pablo VI se refirió a la problemática ecológica, presentándola como una crisis, que es « una consecuencia dramática » de la actividad descontrolada del ser humano: « Debido a una explotación inconsiderada de la naturaleza, [el ser humano] corre el riesgo de destruirla y de ser a su vez víctima de esta degradación ». San Juan Pablo II se ocupó de este tema con un interés cada vez mayor. En su primera encíclica, advirtió que el ser humano parece «no percibir otros significados de su ambiente natural, sino solamente aquellos que sirven a los fines de un uso inmediato y consumo» ( Redemptor  hominis ). Sucesivamente llamó a una  conversión  ecológica global . Benedicto XVI renovó la invitación a «eli

El título de este libro de Scott Hahn tiene un doble significado: la “nueva evangelización” que propone desde hace décadas la Iglesia Católica ante un mundo secularizado y la evangelización de los propios católicos que se han secularizado. El autor reconoce como causo de la crisis el hecho de que más de la mitad de los católicos “piensa en Dios como una fuerza impersonal”. La clave, por tanto, estaría en redescubrir a Jesucristo. “Cuando conoces a Jesús –cuando sabes quién es, lo que ha hecho por ti, lo que te ha dado- es difícil no desbordar de gozo. También es difícil que no compartas con otro lo que sabes”. En esta nueva evangelización es primordial el testimonio; según el Papa Francisco hay que predicar “siempre el Evangelio. Y, si fuese necesario, también con la palabra”. Como recuerda el Concilio Vaticano II: “ El mismo testimonio de la vida cristiana y las obras buenas, realizadas con espíritu sobrenatural, tienen eficacia para atraer a los hombres hacia la fe y ha