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La escuela del alma

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El último libro de Josep María Esquirol, como los anteriores, es una verdadera fiesta del espíritu, por lo muy pensado y por lo bien escrito que está; porque se adentra en lo esencial, en el repliegue del sentir y pensar humanos. Definitivamente Esquirol piensa y hace pensar. El autor bebe en las fuentes sapienciales, tanto bíblicas como socráticas. “La escuela del alma" es una fascinante invitación para descubrir, partiendo de los cimientos de la educación, el horizonte de una vida madura, fecunda y espiritual.  Para él, la escuela es el encuentro con los verdaderos maestros, un encuentro dichoso y fecundo “felices los que encuentran buenos maestros”. “Felices los que van contra el destino”, citando a Holderlin: “con esperanza, paciencia y silencio,/ vencieron al destino”. Vencieron al destino… porque no hay destino, si por destino se entiende que lo que está por venir ya está escrito, o es el despliegue de una ley inexorable. Para el filósofo catalán  “la libertad no es una espo

Diez camellos arrodillados

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Pienso que el título del libro no es afortunado; hace referencia a Gen 24 cuando Abraham manda un siervo suyo para buscar esposa (Rebeca) a su hijo Isaac. Resulta más orientativo fijarse en el subtítulo: “La oración: experiencia y encuentro”. Hermes Ronchi es un afamado predicador italiano que en 2016 fue invitado por el Papa a predicar los Ejercicios Espirituales a la Curia Romana. El presente libro es un derroche de sabiduría bíblica, antropológica y espiritual.  «Si me amas, háblame. Y si no tienes nada que decirme, habla igualmente para decirme que no tienes nada que decirme, ipero háblame lo mis-mo!» (Gregorio de Nisa).  Para el autor esto mismo sirve para el diálogo con Dios. Hay una gratuidad que debe llegar hasta la «nada» que sale del corazón, es decir hasta esas palabras que no surgen. Cuando la oración no tiene ningún eco, ninguna emoción en nosotros, se ora lo mismo, se mete un fragmento de nuestra vida aunque parezca marchita y prenderá la oración. Ronchi recomienda una o

Baumgartner

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  Seymour Baumgartner es un académico de Princeton, profesor universitario, tierno y cariñoso, que está entrando en la ancianidad. Hace diez años que es viudo, tras fallecer su adorada esposa Anna en un accidente en el mar. Ahora, con setenta y dos años, continúa tratando de vivir en ausencia de su mujer, con la que habla a menudo y con la que también sueña. Acontecimientos recientes le llevan a repasar, de la mano de algunos escritos propios y otros que encuentra en el despacho de su esposa (que se mantiene intacto, tal cual lo dejó ella), lo que fue su vida en común, cómo se conocieron, cómo llegaron a ser quienes fueron, y en general los diversos episodios que se sucedieron durante su matrimonio. El americano PaulAuster, Premio Princesa de Asturias de las Letras de 2006, en la que casi con toda seguridad será la última novela (ha informado que sufre una grave enfermedad y que se retira de la vida pública y de la actividad literaria), nos ofrece un personaje antológico, el anciano y

La Alegría de la Resurrección

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Olivier Clément (1921 - 2009) fue uno de los grandes pensadores ortodoxos de la segunda mitad del siglo XX. Nacido en París fue bautizado en una parroquia parisina de la Iglesia Ortodoxa Rusa a los 30 años. Sus escritos rezuman por cada línea los dramas del hombre contemporáneo, su búsqueda de sentido, sus dificultades para encontrarlo y sus anhelos de construir un mundo en paz. Esta es, sin duda, una de las razones por las que su obra ha gozado de una muy buena acogida en el mundo católico. El presente volumen recoge, a modo de testamento espiritual, sus últimos escritos. Según el autor, la Nueva Ley de Jesucristo denuncia “la tentación de buscarse enemigos para proyectar sobre ellos el desasosiego, y rompe así el lazo entre la violencia y lo sagrado. Uno puede «amar a sus enemigos» cuando en su interior el desasosiego se convierte en confianza, y la muerte, en resurrección. De ese modo rompe la cadena ineludible de la violencia: «Los que empuñan la espada perecerán a espada».” Para

Vida

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«No hay que olvidar la lección más importante: podemos releer la historia de nuestra vida para hacer memoria y poder transmitir algo a quien nos escucha. Pero para aprender a vivir, todos tenemos que aprender a amar». Esta sería  la conclusión que el Papa Francisco saca en este libro, donde cuenta por primera vez la historia de su vida a través de los acontecimientos que han marcado a la humanidad en los últimos ochenta años.  Unas vivencias inéditas, a ratos con tono de íntima confesión, en las que comparte los orígenes de las audaces ideas que han sido testigo de su pontificado: Desde sus valientes declaraciones contra la pobreza, su preocupación por la destrucción del medioambiente hasta la exhortación directa a los líderes mundiales en temas como la lucha contra las desigualdades o la carrera armamentística. Jorge Mario Bergoglio acompaña al lector en un viaje extraordinario que comienza con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939? cuando el futuro pontífice tenía casi t

El retrato de casada

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  Florencia, mediados del siglo XVI. Lucrezia, tercera hija del gran duque Cosimo de’ Medici, es una niña callada y perspicaz, con un singular talento para el dibujo, que disfruta de su discreto y tranquilo lugar en el  palazzo . Pero cuando muere su hermana Maria, justo antes de casarse con Alfonso d’Este, primogénito del duque de Ferrara, Lucrezia se convierte inesperadamente en el centro de atención: el duque se apresura a pedir su mano, y su padre a aceptarla. Poco después, con solo quince años, se traslada a la corte de Ferrara, donde es recibida con recelo. Su marido, doce años mayor, es un enigma: ¿es en realidad el hombre sensible y comprensivo que le pareció al principio o un déspota implacable al que todos temen? Lo único que está claro es lo que se espera de ella: que proporcione cuanto antes un heredero que asegure la continuidad del título.  Maggie O’Farrell demuestra un singular talento para adentrarse en los recovecos del pasado en  El retrato de casada , una novela que

La pregunta por Dios

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Muy acertado el último libro del viejo profesor Olegario (Premio Ratzinger 2011) sobre la pregunta por Dios en la filosofía actual moderna. Según el autor ya no se piensa a Dios desde la metafísica (teodicea), sino desde la antropología. Y surge la filosofía de la religión.  El nuevo punto de partida es el hombre: sus posibilidades, necesidades y límites. La existencia de Dios es afirmada como necesaria para la certeza del conocimiento (Descartes), para que la justicia prevalezca y el justo sea recompensado con una felicidad aquí y ahora imposibles (Kant), para que no triunfen los verdugos sobre las víctimas (Horkheimer), para que toda la belleza, grandeza y bondad de los seres no sean sepultadas por la muerte en la nada. Las preguntas ahora son nuevas: ¿Es Dios necesario para el hombre? ¿Es una frontera que lo limita, o un don ilimitado que lo ensancha y diviniza? ¿Es la única garantía de que el ser prevalezca sobre la nada? La tesis del libro se basa en las llamadas “situaciones lími