Leer y releer

  El libro recopila las notas manuscritas, en las que Lewis expone su pena, desde los pequeños acontecimientos de la vida cotidiana sin su esposa, hasta profundas reflexiones acerca de la fe, la voluntad de Dios y su silencio. El título quiere recordar que no se trata de un ensayo sobre el misterio del dolor, sino de la perspectiva individual de un hombre ante la pérdida de su esposa, y del duelo como camino para el encuentro con el Dios cristiano . Son unas páginas autobiográficas muy introspectivas, en las que el escritor sobrevive al sufrimiento, a la vez que crea y modela una esperanza basada en el cristianismo. Lewis es un intelectual, y el deseo de intentar entender (observar) la pena se transforma en un abandono en la voluntad de Dios. La editorial indica que: "En 1952, la poetisa norteamericana Helen Joy Davidson Gresham, católica, divorciada y comunista, apareció en la vida del cincuentón Clive Staples Lewis, católico, soltero y eminente hombre de letras británico (...)

  Dos grandes estudios sobre el valor de la reforma litúrgica, su sentido teológico y pastoral y sus frutos. En dos trabajos realizados en momentos distintos: el primero, de Luis Bouyer, consultor sobre Liturgia del Concilio Vaticano II, escrito al poco tiempo de ponerse en práctica la reforma. El segundo, de Ignacio Oñatibia, consultor de la Comisión Litúrgica preparatoria del Concilio, escrito veinte años después. Sesenta años después, el primer texto aprobado por e Concilio Vaticano II, "Sacrosanctum Concilium" permanece como la carta magna de la liturgia. Fue el punto de llegada del movimiento litúrgico que nos adentró en la primera mitad del siglo xx en los fundamentos de la liturgia y en su verdadero espíritu. Y quedó como punto de inicio de una reforma que tenía como objetivo devolver a la celebración su sentido más profundo para que con los ritos y los gestos se manifieste más claramente el fin del culto cristiano. En el n.  8 de dicho documento se afirma: "En la

La llamada revolución del 68 se cuenta entre los sucesos más influyentes de finales del siglo XX, y quizá de toda la modernidad: dio lugar a una generación, que nos ha gobernado hasta hoy. Hay quien piensa que lo ocurrido en 1989, el hundimiento del socialismo real, tiene derecho a competir con el 68, pero los últimos años parecen confirmar la mayor hondura y trascendencia del cambio de los sesenta.  Puede que el aparente fracaso político de aquellos hechos haya engañado a algunos, pero no hubo fracaso, sino efecto retardado. Una de las consecuencias importantes fue la llamada “revolución sexual”: Es un hecho generalizado que la idea de un comportamiento sexual lo menos limitado posible se presenta desde entonces como la base de una vida «digna y libre». No debe ponerse límite a los deseos. Esa podría ser, muy resumida, la idea de la revolución sexual que entonces triunfó y fue imponiendo sus criterios desde el poder en los años siguientes, como símbolo del estándar que debe regir en l

Al leer el último libro de poemas de Carlos Javier Morales , Cuerpo Humano , de la Editorial Renacimiento, es inevitable pensar que esa persona que se ve reflejada en cada uno de sus versos somos nosotros mismos, la isla indolente que sobre los labios se celebra, el triunfo de un naufragio, su advertida derrota, su abnegada victoria. Y es así como empieza el poemario de Carlos Javier, con un poema titulado Prefacio , donde el poeta ya nos advierte de la verticalidad a la que nos va a convidar, consciente que el ser humano siempre busca un lugar donde morar. Adquiriendo este último concepto en la obra del poeta una mayor amplitud semántica, otorgándole un lugar especial dentro de su discurso poético, pues lo dota de un mayor significación lingüística, conceptual y metafísica, que llevará su poesía a su máxima expresión: a su alma y su doctrina; símbolos estos últimos de una búsqueda y de una inmersión en el misterio absoluto, en un mar que se torna metafísico, un mar/dios, que también s

  La novela de autoficción "Nada es verdad", de la escritora Veronica Raimo, obtuvo el Premio Strega Giovanni 2022. En la contraportada se presentan sus personajes principales: Veronica, que es la narradora y la principal protagonista, "pasa su infancia y adolescencia en un barrio de Roma junto a su excéntrica familia: una madre omnipresente que vive permanentemente angustiada, un padre lleno de estrafalarias obsesiones y un hermano mayor, casi perfecto, que es el centro de toda la atención". Veronica, pasados ya los años, va recordando algunos momentos especiales de su infancia, adolescencia y vida adulta, con un tono desinhibido, locuaz, franco; así, recuerda que, de pequeña, padecía estreñimiento, insomnio, que utilizaba un lenguaje muy vulgar, que no sabía ser educada en su comportamiento... Recuerda después, que la vida era muy aburrida, y que buscaba constantemente la forma de huir de casa, tener aventuras, vivir en casa de amigos, escribir libros, etc… Su her

Enorme acierto la publicación por parte de CPL de esta serie de catequesis del papa Francisco sobre la evangelización. Se recogen aquí 29 audiencias de los miércoles entre enero y diciembre de 2023. Una de las ideas centrales es la de Jesús como modelo del anuncio, destacando cuatro elementos basándose en Lc 4. El primer elemento es la alegría . Jesús proclama: «El Espíritu del Señor sobre mí, […] me ha enviado para anunciar a los pobres la Buena Nueva » (v. 18), es decir un anuncio de leticia, de alegría. Buena Nueva: no se puede hablar de Jesús sin alegría, porque la fe es una estupenda historia de amor para compartir. El segundo aspecto: la liberación . Jesús dice que ha sido enviado «a proclamar la liberación a los cautivos» (ibid.). Esto significa que quien anuncia a Dios no puede hacer proselitismo, no, no puede presionar a los otros, sino aligerarlos: no imponer pesos, sino aliviar de ellos; llevar paz, no llevar sentimientos de culpa. Tercer aspecto: la luz . Jesús dice que ha