La América ingenua

En torno al descubrimiento y conquista de  América la polémica surge fácil. La misma palabra “descubrimiento” se ha puesto en tela de juicio: algunos prefieren hablar de “encuentro de dos razas que vivían ignorándose hasta ese momento. Mariano Fazio se adentra con valentía y rigor en este complejo tema.

En la Introducción del libro, el autor recuerda que sobre estas cuestiones hay “leyendas negras” y “leyendas blancas”. Evidentemente se trata de no caer en ninguno de los dos extremos y saber distinguir entre lo que es la conquista y lo que es la evangelización. El primer problema que nos planteamos –y que se plantearon personajes contemporáneos al descubrimiento de América- es saber si existe realmente un “derecho de conquista”. El papa Alejandro VI “donó” a los Reyes Católicos las tierras descubiertas, pero ¿es esto legítimo? ¿puede la Iglesia donar algo que no le pertenece, aunque sea con el fin de evangelizar? Esto dará lugar al problema de los “Justos Títulos” que la Escuela de Salamanca (Francisco de Vitoria) resolverá afirmando que “el Papa no tenía poder temporal para donar tierras que tenían legítimos poseedores: los indios”.

Los colonos no sólo se apropian de las tierras, sino que las hacen producir en su beneficio usando a los nativos como siervos al más puro estilo feudal por medio de las “encomiendas”. La crisis surge el cuarto domingo de Adviento de 1511 cuando fray Antonio de Montesinos, uno de los primeros cuatro dominicos llegados a América, pronuncia su sermón en presencia de los más destacados encomenderos: apelando a las conciencias de los españoles de la isla de Santo Domingo y la ceguedad en que vivían; con cuánto peligro andaban de su condenación, no advirtiendo los pecados gravísimos en que estaban metidos y en ellos morían, dijo así:

“Para os los dar a cognoscer me he sabido aquí, yo que soy voz de Cristo en el desierto desta isla, y por tanto, conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis; la cual os será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás no pensasteis oir".

Esta voz encareció por buen rato, con palabras terribles, que les hacia estremecer las carnes y que les parecía que ya estaban en el divino juicio. La voz, pues, en gran manera en universal encarecida, declaró cuál era o qué contenía en sí aquella voz:

"Esta voz, dijo él, que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbres aquellos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas dellas, con muerte y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curallos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine y cognozcan a su Dios y criador,sean baptizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos?”

La polémica no tardaría en llegar a oídos de la Casa Real y finalmente se pidió consejo moral a los sabios profesores de la Universidad de Salamanca. Estas cuestiones darán pie a que Francisco de Vitoria elabore los fundamentos del moderno “derecho de gentes” tomado del Derecho Romano y que será el origen del actual Derecho Internacional, basado en la idea de que toda persona, como se humano tiene siempre unos derechos inalienables.

“Oda a Roosevelt”. Rubén Darío

(Citada por Mariano Fazio en la introducción del libro _América ingenua_)

¡Es con voz de la Biblia, o verso de Walt Whitman,

que habría que llegar hasta ti, Cazador!

Primitivo y moderno, sencillo y complicado,

con un algo de Washington y cuatro de Nemrod.

Eres los Estados Unidos,

eres el futuro invasor

de la América ingenua que tiene sangre indígena,

que aún reza a Jesucristo y aún habla en español.

…

La América del gran Moctezuma, del Inca,

la América fragante de Cristóbal Colón,

la América católica, la América española,

la América en que dijo el noble Guatemoc:

«Yo no estoy en un lecho de rosas»; esa América

que tiembla de huracanes y que vive de Amor,

hombres de ojos sajones y alma bárbara, vive.

Y sueña. Y ama, y vibra; y es la hija del Sol.

Tened cuidado. ¡Vive la América española!

Hay mil cachorros sueltos del León Español.

Se necesitaría, Roosevelt, ser Dios mismo,

el Riflero terrible y el fuerte Cazador,

para poder tenernos en vuestras férreas garras.

Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!