Leer y releer

El presente libro recoge la Audiencias generales del Papa Francisco escogidas principalmente entre los meses de enero a mayo de 2019. El tema de fondo de casi todas ellas es un ciclo de catequesis sobre el Padrenuestro. ES interesante pararse a reflexionar sobre ese “nosotros” de la fe: Continuamos nuestro recorrido para aprender a rezar, cada vez mejor, como Jesús nos ha enseñado. Debemos rezar como Él nos ha enseñado a hacerlo. Él dijo: cuando reces, entra en el silencio de tu habitación, retírate del mundo y dirígete  a Dios llamándolo «¡Padre!». Jesús quiere que sus discípulos no sean como los hipócritas que rezan de pie en las plazas para que los admire la gente (cf. Mateo 6, 5). Jesús no quiere hipocresía. La verdadera oración es la que se hace en el secreto de la conciencia, del corazón: inescrutable, visible solo para Dios. Dios y yo. Esa oración huye de la falsedad: ante Dios es imposible fingir. Es imposible, ante Dios no hay truco que valga, Dios nos conoce así, d

En 1970, a la vuelta de su exilio mejicano, Ernestina de Champourcin publicaba en la BAC la antología “Dios en la poesía actual, que reunía autores de lengua castellana, tanto españoles como hispanoamericanos. El mayor de ellos era Joan Maragall de 1860, y el más joven Jose Arizmendi de 1941. El presente volumen ha querido continuar aquella obra pero ahora con poetas exclusivamente españoles y nacidos a partir de 1950, con alguna excepción como Miguel D’Ors (1946), casi todos vivos. En el proyecto inicial, los autores de esta antología han querido ofrecer una muestra más que de poetas, de poemas que, de modo explícito, reflejan la búsqueda, el encuentro o el trato con Dios, desde diversos enfoques, como corresponde a una sociedad plural como la nuestra. Ni devocional, ni confesional, la presente compilación es fiel reflejo de que la chispa de Dios aún prende en el interior de la lírica reciente, como una existencia inevitable. Como botón de muestra este poema de Javier

Alessandro Pronzato nos anima a ver el Evangelio con ojos nuevos, lejos de toda rutina o acostumbramiento, como medio para aquilatar nuestra vida cristiana. En el fondo toda renovación en la vida de la Iglesia es una cuenta a la pureza de los orígenes. Charles de Foucauld escribe en una carta dirigida al canónigo Caron: «Volvamos al Evangelio; si no vivimos el Evangelio, Jesús no vive en nosotros. Volvamos a la pobreza, a la sencillez cristiana...». Hoy tendemos a lamentar el hecho de que muchos se han alejado de la Iglesia y les hemos colgado una etiqueta: ta: los alejados. Ni siquiera sospechamos que también nosotros pertenecemos a esa categoría, porque nos hemos «alejado» del Evangelio. Hemos emprendido caminos nos diversos, hemos tomado atajos peligrosos, desviándonos de la línea de marcha. Tal vez con la intención de «quemar etapas», nos hemos lanzado en direcciones equivocadas. Es preciso volver al punto de partida (en el lenguaje deportivo se dice que desp